力方作·撰未來 | 揭秘《梵天東土·并蒂蓮花》中印雕塑藝術(shù)展！
力方集團攜手四川博物館、故宮博物院
以及印度國家博物館
聯(lián)合打造的
“梵天東土 并蒂蓮花”
公園400-700年印度與中國雕塑藝術(shù)大展
落地成都
“梵天東土·并蒂蓮華”究竟有多牛？
這個展覽匯聚了
中印兩國佛教雕像黃金時代最頂級的藝術(shù)品
規(guī)模之大、展品之精
可謂是近些年罕見展覽！
公元400年-700年間，是中印兩國藝術(shù)發(fā)展的重要時期。中國和印度的文明像并蒂蓮花一樣在東方大地上絢麗開放。
此次“梵天東土 并蒂蓮花”雕塑展，特別展出了來自印度的56件雕塑，以及來自中國的103件雕塑造像。
此次展覽分為印度廳和中國廳兩部分。展廳設(shè)計以展示展品為主，盡可能突出造像本身的藝術(shù)美。
氛圍營造為輔。為營造佛教神秘而莊嚴(yán)，靜謐而祥和的氛圍，兩個展廳均用“紅”為主色調(diào)，因佛教是“入世”的，紅色容易讓人親近，中印兩個展廳紅色略有不同：印度部分采用印度紅，營造了濃厚的印度風(fēng)；中國部分采用了紫紅色，紫色代表的百毒不侵、萬古不朽、邪不沾身。
同時整個展廳巧妙運用了聲光電，避免了高科技設(shè)備的硬性堆砌、機械植入，增強了展項的互動參與性。
雕塑作為人類文明中最高的一種形式象征，佛教雕塑代表了當(dāng)時雕塑藝術(shù)的最高水準(zhǔn)，甚至是當(dāng)時人們信守的生命理想、美的規(guī)則，隱含著那個時代的向往、夢想和熱情。
公元4世紀(jì)到公元6世紀(jì)的笈多王朝，是印度歷史上少有的大一統(tǒng)王朝，其鼎盛時期控制了南亞次大陸的大部分地區(qū)，國力強盛，這一時期印度的本土文化、藝術(shù)也達到頂峰，稱為印度歷史上的“黃金時代”。笈多藝術(shù)的古典主義藝術(shù)風(fēng)格不僅影響到整個南亞，而且透過東南亞和中亞，一直影響到中國。
而中國早期的石刻人像幾乎是一片空白，石雕藝術(shù)在中國的復(fù)活源自外來文化的刺激。魏晉之后，北方漢族喪失了政治上的主導(dǎo)地位，許多外來部落接踵而至，構(gòu)成史書上長達三百多年的“五胡亂華”時期。戰(zhàn)亂連年的時代，那些佛像應(yīng)運而生，用沉靜安寧的微笑，給予苦難的生靈以安慰和鼓舞。
經(jīng)歷了大割據(jù)、大融合和文化多樣性的紛亂時代，再到隋唐統(tǒng)一的重要時期，中國佛教發(fā)展迅速，在吸收印度、中亞、東南亞等藝術(shù)影響的基礎(chǔ)上開始本土化，成為盛唐藝術(shù)的先聲。
值得一提的是，本次展覽力方集團還貼心的為觀眾設(shè)計了3處多媒體展項，豐富了展覽形式的同時也增加了觀眾的觀覽興趣與互動參與性。多媒體對重點展項內(nèi)容進行補充說明，使參觀者對整個展覽有更為深入的認(rèn)識和理解。
首先，走近印度館，正播放著影片《簡說笈多式藝術(shù)》，影片簡述了笈多王朝時期不同區(qū)域造像藝術(shù)特點與區(qū)別，使來往參觀者對此次展覽中的藝術(shù)造像產(chǎn)生初步印象與了解。
來到中國館，展廳播放著影片《中國佛教雕塑藝術(shù)簡史》，影片由法顯、玄奘、達摩三人西行、東渡路線為引導(dǎo)，簡介了各地造像的藝術(shù)特征及其影響來源，使來往參觀者對此次展覽中的中國藝術(shù)造像產(chǎn)生了解。
最后，在展廳結(jié)尾處，設(shè)置了一處多媒體互動展示屏。這處展項不僅能使來往參觀者提高觀覽興趣和互動參與性，更能讓來往參觀者可以在短時間內(nèi)了解佛像造像背后的故事。
